RSSГостевая книга

Technorama

Багдадская батарея (Baghdad Battery) — первая батарейка

baghdad-battery-1

Багдадская батарейка

Сегодня эта удивительная археологическая находка находится в Национальном музее Ирака (National Museum of Iraq), и представляет собой глиняный сосуд, размером с мужской кулак.

Извиняюсь за количество и повторения текстов, они собраны из различных источников и нуждаются в редактировании, но это как нибудь потом... 😉

Согласно современной истории электрическая батарея была изобретена в 1800 году Александром Вольта (Alassandro Volta). Ученый заметил, что когда два разнородных металлических зонда помещаются в ткани лягушки, появляется слабый электрический ток. Более того, ток протекал и при помещении электродов не в живую среду, а в некоторые химические растворы. Собственно, с этого и начались работы над электричеством. Однако находка багдадской батареи говорит о том, что электрическую батарею изобрел не Вольта.

Багдадская батарея

Багдадская батарея

Впервые багдадскую батарею (Baghdad Battery) описал немецкий археолог Вильгельм Кениг (Wilhelm Konig) в 1938 году. Сегодня точно неизвестно, раскопал ли он батарею самостоятельно или обнаружил ее в запасниках какого-то музея, однако известно, что она была найдена в месте Куджут-Рабу (Khujut Rabu) за чертой Багдада.

Багдадская батарея в разрезе

Багдадская батарея в разрезе

Багдадской банке около 2000 лет, она состоит из глиняного сосуда с пробкой из битума, которая протыкается железными прутами. Внутри банки пруты окружены медным цилиндром. Кениг решил, что такая конструкция может быть характерна для электрической батареи и опубликовал статью об этом открытии в 1940 году.
Изучение багдадской банки прекратилось с началом Второй Мировой войны. После ее окончания Уиллард Грей (Willard F. M. Gray) из лаборатории General Electric High Voltage Laboratory в Массачусетсе воспроизвел работу багдадской банки. Он залил аналог банки виноградным соком, являющимся электролитом. Оказалось, что багдадская банка может давать напряжение до двух вольт.

Далеко не все ученые соглашаются, что багдадская банка может называться электрической и считают, что она могла использоваться для хранения папирусов.

Куджут-Рабу – это место древнего поселения парфян, которые были прекрасными воинами, но не отличались особым развитием, поэтому археологи считают, что багдадские банки могли принадлежать другим народам.

Baghdad battery

Baghdad battery

Помимо своих функций, банка ничем особенным не выделяется; она выполнена из обычных для того времени материалов и с применением обычных технологий. Поэтому трудно представить, что кто-то смог правильным образом соединить правильные компоненты для получения электричества. Вероятнее всего, что багдадская банка является случайным результатом чьих-то усилий.

Если багдадская находка могла производить электричество, то для чего же она могла использоваться? В частности для нанесения металлизации гальваническим путем. Если это так, то часть золотых музейных экспонатов может оказаться лишь позолоченными. Однако пока заявлений об обнаружении таких находок в прессу пока не поступало.

Размер Багдадской батарейки

Размер Багдадской батарейки

"Багдадская батарея" (Baghdad Battery) – создана предположительно 2000 лет назад (парфянский период между 250 до н.э. и 250 н.э.). "Банка" найдена в Куджут-Рабу (Khujut Rabu) в окрестностях Багдада и состоит из глиняной емкости с пробкой из битума. Через пробку пропущен железный стержень, окруженный медным цилиндром. Если банку заполнить винным уксусом, то "батарея" развивает напряжение ок. 1.1 вольта. Достоверных свидетельств применения "банки" не сохранилось, но ученые склоняются к мысли, что устройство (если это действительно была батарея!) могло использоваться в технологическом процессе нанесения позолоты.

знаменитая багдадская батарейка, как полагают, была сделана около 2000 лет тому назад. странный сосуд, найденный в окрестностях багдада, составлен из глиняной емкости со стопором, сделанным из асфальта. в асфальт воткнут медный цилиндр, а посредине цилиндра - железный прут. если сосуд заполнить уксусом или каким-нибудь соком, получится источник тока напряжением порядка 1,1 в. нет никаких письменных свидетельств относительно применения таких устройств в древности. ученые полагают, что батарейки, если это были батарейки, использовались для нанесения гальванического покрытия из золота на медные или серебряные предметы.

-------------------------

багдадская батарейка

Строение Багдадской батарейки

Строение Багдадской батарейки

по странному стечению обстоятельств археологи порой обнаруживают загадочные предметы, которые не вписываются в наше представление о древних культурах. одна из таких находок - "багдадская батарейка". в 1936 году при раскопках близ багдада австрийский археолог вильгельм кениг обнаружил кувшин, изготовленный две тысячи лет назад парфянским гончаром. внутри невзрачного сосуда высотой 15 сантиметров находился медный цилиндр, в который был вставлен железный стержень. все детали были залиты асфальтом, скреплявшим их. для чего предназначался этот сосуд?

через несколько лет кениг обнародовал неожиданную гипотезу. кувшин мог служить гальваническим элементом - проще говоря, батарейкой. это подтвердили и опыты. ученые изготовили такой же кувшин, наполнили его винным уксусом, подключили вольтметр и убедились, что между железом и медью создается напряжение, равное 0,5 вольт. немного, но все-таки!

значит, парфяне - извечные соперники римлян на востоке, чью культуру мы сравнительно плохо знаем, - могли вырабатывать электрический ток самыми примитивными средствами. но для чего? ведь в парфии, как и в древнем риме, - уж это мы точно знаем! - не пользовались электрическими лампами, не оборудовали повозки электромоторами, не возводили линии электропередачи.

а что как нет? что если во всем виноваты "темные века", лишившие европейцев исторической памяти? и "век электричества" наступил не во времена фарадея и яблочкова, а в дохристианскую эпоху?

"электрическое освещение имелось еще в древнем египте" - утверждают петер красса и райнхард хабек, посвятившие доказательству этой идеи свою книгу. их основной аргумент - рельеф из храма богини хатор в дендере, созданный в 50 году до новой эры, во времена царицы клеопатры. на этом рельефе виден египетский жрец, который держит в руках продолговатый предмет, напоминающий колбу электрической лампы. внутри колбы извивается змея; ее голова обращена к небу.

для крассы и хабека все ясно. этот рельеф - технический чертеж; странный предмет и есть лампа, а змея аллегорически изображает нить накала. с помощью таких ламп египтяне освещали темные коридоры и комнаты. вот, например, почему на стенах помещений, где работали художники, нет копоти, которая осталась бы, пользуйся они масляными лампами. все дело в энергетике!

забавная гипотеза, но правды в ней ни на вольт. мощность "багдадской батарейки" очень мала. даже если бы в древности освещали комнаты лампочками мощностью один ватт - что это за мощность? световой блик, а не луч света в темном царстве! - пришлось бы составить вместе сорок "багдадских батареек". подобная конструкция весит десятки килограммов. "для освещения всех египетских строений понадобилось бы 116 миллионов батареек общим весом 233600 тонн" - педантично подсчитал физик франк дерненбург. этим цифрам особой веры тоже нет, но смысл ясен: гальванические элементы античности должны попадаться ученым на каждом шагу. но это не так!

удивились и электрики. даже сегодня нет такой гигантской лампы накаливания, как изображенная на этом рельефе. и хорошо, что нет. подобные колоссы опасны: ведь сила разрушения лампы под действием атмосферного давления возрастает по мере увеличения ее объема.

египтологи же истолковывают этот рельеф совсем иначе, чем любители сенсаций, мастера путать столетия и открытия. рельеф полон символики. сам иероглифический способ письма побуждал египтян видеть за изображениями нечто иное - то, что подразумевается. реальность и ее образ не совпадали. элементы египетских рельефов были, скорее, словами и фразами, которые надлежало понять.

итак, по мнению специалистов, на рельефе в дендере изображена небесная барка бога солнца ра. по верованиям египтян, солнце каждый день умирает вечером и воскресает на рассвете. здесь его символизирует змея, которая, как считали в стране фараонов, возрождается всякий раз, когда сбрасывает кожу. самый спорный элемент изображения - пресловутая "колба". даже египтологи не знают, как ее истолковать. возможно, она обозначает "горизонт".

что касается обстановки, в которой создавался рельеф, то рабочие наверняка высекали его при свете обычных ламп, заправленных, например, оливковым маслом. в долине царей археологи встречали изображения, на которых видны рабочие с подобными лампами, видно, как им выдают фитили и как вечером рабочие возвращают их. а почему тогда нет следов копоти на стенах и потолках? а вот и неправда ваша! есть они. археологи не раз находили подобные пятна. пришлось даже реставрировать некоторые слишком закопченные гробницы.
но если "багдадские батарейки" не использовались для освещения жилищ и гробниц, для чего они были нужны? единственное приемлемое объяснение дал немецкий египтолог арне эггебрехт. в его коллекции имелась небольшая статуэтка египетского бога осириса, покрытая тончайшим слоем золота. ее возраст - примерно 2400 лет.

сделав копию фигурки, эггебрехт погрузил ее в ванну с солевым раствором золота. затем соединил десять глиняных кувшинов, аналогичных "багдадской батарейке", и подключил этот источник питания к ванне. через несколько часов на статуэтке осел ровный слой золота. на такой технический трюк, очевидно, были способны и древние мастера. ведь для нанесения гальванических покрытий нужен ток небольшой силы и низкого напряжения.

и все же загадки остаются. каким образом парфяне открыли электрический ток? ведь напряжение, равное 0,5 вольт, нельзя обнаружить без приборов. луиджи гальвани в 1790 году открыл "животное электричество" по чистой случайности. он заметил, что мышцы лягушки непроизвольно сокращаются, если к ее лапке одновременно приложить пластины из разных металлов.

быть может, древние тоже случайно открыли электричество? а как они догадались, что с помощью электрического тока можно осаждать золото, содержащееся в растворе? а где было сделано это открытие, в парфии или, судя по статуэтке, в египте? а в других странах знали о нем? как-никак, "батарейками", наверное, пользовались не одно столетие. увы, нам ничего не известно об этом. не сохранилось никаких письменных упоминаний.

а действительно ли батарейка применялась для гальванических работ? из того, что "это было возможно", не следует ведь: "это так и было". и почему археологи находят такие же "батарейки", в которых внутри медного цилиндра помещен медный стержень? они не могут вырабатывать ток. нужен стержень из другого металла. может быть, глиняные кувшины с металлическими вставками предназначались для другой цели?

с другой стороны, нельзя и недооценивать предков. все забывается. и некоторые вершинные достижения той или иной культуры, удивительные секреты утрачиваются уже по прошествии нескольких веков. войны, пожары, гибель письменных памятников лишь умножают забвение. руины разрушенных метрополий меньше всего напоминают солидный архив или патентное бюро, в которых заботливо сохранены все изобретения древности. многое исчезло без следа. возможно, утрачены целые направления науки, плоды деятельности крупных научных школ, приемы династий ремесленников, передававшиеся втайне. и теперь, когда археологи находят непривычный артефакт, они не знают, как объяснить его появление. он становится неразрешимой загадкой, фразой из книги, которая давно сожжена.

-------------------------

В июне 1936 года во время проведения под Багдадом земляных работ строители натолкнулись на древнюю могилу, закрытую каменной плитой. За следующие два месяца Иракским департаментом древностей оттуда была извлечено множество предметов, относящихся к Парскому периоду (248 до н.э.- 226 гг. н.э) общим числом около 613- бусин, глиняных фигурок, разных кирпичей и т.п. Среди этих находок оказался предмет, представляющий особый интерес- глиняный сосуд с медным цилиндром и железным стержнем внутри, который немецкий археолог Вильгельм Кениг, возглавлявший в то время лабораторию Иракского музея, с большой долей вероятности идентифицировал как простейший гальванический элемент.

Вернувшись в Германию, в Берлинский музей, он сопоставил находку с другими иракскими цилиндрами, стержнями и асфальтовыми пробками, которые все носили следы коррозии, словно были разъедены кислотой, и несколькими более тонкими железными и бронзовыми стержнями, найденными вместе с ними. Он пришёл к заключению, что для повышения напряжения батареи соединялись последовательно, с целью получения тока для гальванического покрытия позолоченных и посеребрённых ювелирных изделий.

Этот замечательный вывод привлёк к себе весьма слабое внимание по причинам, которые хранитель лондонского Музея науки химик и физик Уолтер Уинтон разъяснил, когда в 1962 году прибыл в Багдад для реорганизации Иракского музея, переводившегося в новые здания. "Скажите любому физику,- заметил он,- что электрический ток использовался за 15 столетий до Гальвани и его лягушачьих лапок, и вы услышите в ответ: "Вздор! Невозможно!" Такой была и моя собственная реакция, когда я впервые услышал об этом. Я отнёсся к этому с крайним подозрением. Ложное толкование фактов, мистификация, подделка, очередной ухмыляющийся пилтдауновский череп. Ведь если бы это было правдой, то должно было стать величайшей новостью во всей истории науки!"

Однако, увидев находку, он сразу же признал в ней примитивный электрический элемент. Сегодня он говорит, что "не будучи археологом, я сразу же метнулся прямо в направлении простейшего научного решения. Я до сих пор не вижу, для чего ещё это могло бы использоваться, и если у кого-нибудь есть лучшие идеи на этот счёт, то мне о них не сообщалось. Для абсолютного подтверждения данной версии не хватало некоторых аксессуаров вроде соединительных проводов, и я посчитал важным обнародовать мою интерпретацию для того, чтобы археологи начали искать их помимо обычных содержащихся в захоронении знакомых им предметов."

-------------------

Представьте себе, что, находясь во дворце фараона, вы наблюдаете, как
царица Клеопатра ведет своего друга Юлия Цезаря по темному подземному
туннелю, в котором вдруг вспыхивают яркие электрические светильники.
Цезарь поражен и даже немного испуган. А Клеопатра, с интонацией
легкого пренебрежения, поясняет: «Это вы, просвещенные римляне еще не
знаете этого, а нам это известно с глубокой древности!»

«Невероятно!» - подумаете вы. Но не спешите с выводами - они еще впереди...

О таинственных ярких негасимых источниках света знали еще в
древнейшее время. Плутарх писал о лампе, которая горела при входе в
храм Юпитера-Аммона на протяжении нескольких веков. О таком же ярком
источнике света, который горел в голове статуи Геры в городе Гераполисе
(Сирия) писал греческий сатир Лукиан (120-180 гг. н.э.). Павсаний (II
в.н.э.) рассказывал об удивительной золотой лампе в храме Минервы,
неугасимо горевшей на протяжении века.

В своих трудах описал такую же лампу, находившуюся в храме Изиды
(Египет) Св. Августин (364-450 гг.н.э.), которую не могли потушить ни
вода, ни ветер. Такая же лампа исправно работала в Эдессе во время
правления Юстиниана Византийского (VI в .н.э.). Надпись на этой лампе
указывала, что она горит уже 500 лет!

В раннее средневековье в Англии была обнаружена лампа, горевшая с
III века нашей эры. Близ Рима в 1401 году был обнаружен фонарь
Полланта, который горел в гробнице сына на протяжении, как это
невероятно, на протяжении 2000 лет! В 1550 году на острове Несида, в
Неаполитанском заливе при вскрытии хорошо сохранившейся мраморной
гробницы обнаружили ярко горевшую лампу, зажженную еще до начала нашей
эры. На знаменитой Аппиевой дороге во время папства Павла III, была
вскрыта гробница с погребенной дочерью Цицерона Туллиолой. В этой
гробнице также сияла среди множества погасших очередная вечная лампа на
протяжении 1600 лет.

Но даже если отбросить свидетельства этих древних источников, как
не слишком надежные, можно вспомнить, что в книге «Эдипус Египтикус»,
выпущенной в 1652 г. в Риме иезуитом Кирхером, так же говорится о
настоящей осветительной лампе, найденной в подземельях Мемфиса.

Среди известных лиц, которые были прямыми или косвенными
свидетелями работы этих ламп так же были: Климент Александрийский,
Парацельс, Плиний, Солин, и Альберт Магнус. Интересно, что при вскрытии
склепа основателя ордена Х.Розенкрейцера через 120 лет после его
смерти, он освещался лампой, висевшей под потолком.

Современный исследователь Эндрю Томас, в течение многих лет
изучавший Восток и не много раз бывавший в Индии, пишет: «Во время
своего пребывания в Индии я ознакомился с древним документом,
хранящемся в библиотеке г. Уджайна, - «Адастия Самхита». Невероятно, но
там я нашел инструкцию, как изготовить электрическую батарею!

Она выглядит так: «...положите хорошо очищенную медную пластинку в
глиняный горшок. Накройте ее сначала сульфатом меди, а потом влажными
опилками. Далее сверху следует положить цинковую пластину,
амальгированную ртутью. Контакт этих пластинок даст энергию, которая
известна под названием Митра-Варуна.

Эта энергия расщепляет воду на Пранаваю и Уданаваю - кислород и
водород. Батарея, сделанная из сотни таких горшков, обеспечивает очень
активную и эффективную силу». Митру-Варуну мы называем сегодня анодом и
катодом. Известно, что в древней Индии знали и об электропроводности.

Э.Томас рассказывает также об одном богом забытом поселении,
находящемся в джунглях близ горы Вильгельма в Новой Гвинеи. Практически
полностью изолированная от современной цивилизации, эта деревня имеет
систему искусственного освещения, ничем не уступающую современным
городским. Случайные охотники, которым посчастливилось побывать в этом
селении рассказывают, что они были просто ошеломлены, когда им довелось
увидеть множество маленьких лун, ярко горевших на протяжении всей ночи.
Эти искусственные фонари представляли собой большие шары, установленные
на столбах. Когда солнце садилось, эти светильники начинали сиять
светом, похожим на неоновые лампы.

В начале века, во время раскопок в Вавилоне, археологов озадачили
найденные древние серебряные украшения, покрытые тончайшим слоем
(толщиной в несколько микронов) золота. Удивление археологов было
понятно, так как производить такие работы без применения метода
гальванопластики, который невозможен без электричества, было немыслимо.
Невольно закрадывалась мысль, что электричество было известно древним
ювелирам задолго до А.Вольта и Л.Гальвани. И через несколько лет судьба
подарила историкам ответ.

Baghdad battery

Baghdad battery

В 1936 году при раскопках Багдада, археологи обнаружили
28-сантиметровый овальный сосуд. Внутреннее его строение говорило о
том, что он мог служить аккумулятором электрической энергии. Все
металлические части в этом сосуде были изолированы битумом, а в
качестве электролита заливались морская вода, вино или уксус. И
действительно, заряженный электролитом, спустя сотни лет после своего
изготовления, древний аккумулятор начал давать ток силой 0,5 Ампер с
напряжением 0,25-0,5 Вольт!

Американский химический журнал «Хемистри» предложил еще одну
гипотезу о назначении загадочных вавилонских «ваз». Ссылаясь на то, что
в некоторых сосудах были найдены остатки оливкового масла, авторы
гипотезы считают, что ваза могла работать конденсатором. При этом
цилиндр и стержень, располагавшиеся внутри, были обкладками, а масло -
диэлектриком. Конденсатор могли заряжать путем многократного
перенесения на стержень заряда с какого-нибудь диэлектрика, натертого
мехом или шерстью. Невольно вспоминается сказка про Алладина, который
натирал сосуд перед вызовом джина. Интересно только, какого джина он
вызывал? Может, электрического?

Но вернемся к царице Клеопатре. Неужели фараоны действительно имели
представление об электричестве? На положительный ответ нас наталкивает
чертеж, обнаруженный в 1969 году на барельефе древнеегипетского храма
богини Хатор, расположенного близ города Дендера.

Во время посещения храма исследователи неожиданно для себя увидели
чертеж напоминающий современную электрическую лампу накаливания! На
барельефе был изображен колбообразный вытянутый сосуд, внутри которого,
на опоре, лежала слегка извивающаяся змея. Ее хвост исходил из цветка
лотоса с очень длинным стеблем, который тянулся по полу, мимо стоящего
человека и подставки под колбой, напоминающий современный фарфоровый
изолятор, к некому ящику. За ящиком стояло божество с двумя ножами в
руках, поднятыми вверх.

Если взглянуть на это изображение глазами современного человека,
можно без труда распознать под тонкой шелухой мифа все элементы
известной нам лампы накаливания. Тут и прозрачная колба с нитью
накаливания (змея), и цветок лотоса со стеблем, изображающий
электрический патрон с кабелем, идущим, по-видимому, к выключателю. А
божество с двумя ножами убедительно изображает знакомый всем рубильник.

Говоря о реальности электрических светильников в древнем Египте,
нельзя не упомянуть о целой серии легенд, связанных с храмами и
пирамидами. В этих легендах неоднократно упоминаются автоматически
расходящиеся двери, за которыми вспыхивал ослепительно яркий свет. Да и
археологи, исследовавшие внутренние поверхности храмов и пирамид,
неоднократно обращали внимание на полное отсутствие копоти на росписях
стен. Это означает, что при работе художники не применяли в качестве
освещения смолистые факелы или жировые светильники.

Для объяснения этого феномена была предложена версия, по которой
свет во внутренние помещения передавался через сложную систему зеркал
от поверхности земли. Однако проведенные эксперименты показали
несостоятельность этого предположения, поскольку потери света при
переотражении в металлических и медных зеркалах были настолько велики,
что через несколько метров становилось темно.

Ср, Сентябрь 3 2008 » Источники питания, Новости

Добавить комментарий

;